Cuma, Mart 29, 2024
Ana SayfaAbide ŞahsiyetlerSâmiha AyverdiSiyonizmin Siyâset Sahnesine Çıkışı-3-Sâmiha Ayverdi

Siyonizmin Siyâset Sahnesine Çıkışı-3-Sâmiha Ayverdi

SİYONİZM

3. Yeni Osmanlılar Cemiyeti’nin içinde Namık Kemâl ve Ziyâ Paşa gibi hamiyetli fikir adamları da olmakla berâber, görüş ve netîce îtibâriyle gayelerinde de ilmî vuzuh, siyâsî kifâyet ve açıklık yoktu.

Memlekette bir silkinme bir derlenme ve tâze hayâtın lüzûmu muhakkaktı. Ama bu yolda faaliyete geçmek, düşmana değil dosta düşerdi. Halbuki memleket münevverinin önüne düşen, daha doğrusu onları ağları içine düşüren teşkîlât, düşmanın tâ kendisi idi.

Ve bu düşman, idârede yapılması gereken meşrûtî ıslahat fikrinde, memleket münevverini kendi akl-ı selîmi ve millî sezgileriyle baş başa bırakmıyor; tutulmasını istediği yolu kendi bildiği ve istediği gibi çiziyordu.

Târihin doğru konuşan dudağı biliyordu ki Siyonizm, binlerce yıldır hangi devletin bünyesine kozunu sürse, muhakkak ki orayı ınkılâp ve medeniyet parolası ile yakıp yıkmış ve kendisine lâzım olan istifâdeyi sağladıktan sonra da, bir başka tarafa sıçramıştı. İşte Bâbil, işte İran, işte Yunan, uzak mâzînin sesiyle hep bu gerçeği beyân ediyorlardı.

Avrupa ile Amerika ise, bünyelerine solüsyon hâlinde karışıp, iktisâdî ve siyâsî hayatlarına kâh vâsıtalı kâh vâsıtasız tasarruf eden bir Siyonist tehlikesiyle yüz yüze diz dize bulunuyorlardı. Fransız ihtilâli, bu pasif çehreli tehlikenin, aktif mânâda ifâdelenmiş zaferinin tâ kendisi idi.

İhtilâlden evvel zarif, seviyeli ve medenî bir yapıya sâhip olan bu memleket, ihtilâl ile yangından çıkmış bir felâketzede gibi, ayak takımının çapuluna uğrayarak, asırlar boyunca biriktirdiği kıymetlerini bir anda kaybetmek sûretiyle soysuzlaşıp bayağılaşmış değil mi idi?

Kötü bir Fransız ihtilâli taklîdi diyebileceğimiz Tanzimât’a, bir Türk Rönsansı demiştik.

Ne ki Avrupa, Rönesans ile, geçmiş sahifelerini kapayıp yenilerini açarken pek bir şey kaybetmemişti. Zîrâ kaybedecek pek bir şeyi de yoktu.

Câhildi; müteassıptı; zulme ve zulmete gömülmüştü. Onun için de mâzîsini, mahiyetini unutup atlamağa mecburdu. Hakîkaten de kendini atlayarak tâ Greko-Romen köklerine kadar inip yeni medeniyetin temelini bu antik devrin akliyeci verimleriyle Hrıstiyanlık rûhuna bağlayıp birleştirdi.

Halbuki biz Tanzîmat adiyle bir inkılâbın lüzûmuna inanırken, Avrupa gibi kof ve boş değildik. Şerefli bir mâzî ve medeniyete sâhip bulunuyorduk. Atılacak ve atlanacak taraflarımız olmakla berâber, tutulacak ve tutunulacak taraflarımız ağır basmakta idi.

Kuruluş ümid ve çârelerimizi ise asırların ardından sürükleyip getirdiğimiz bu potansiyel teşkîl etmekte idi. Halbuki bütün Şark gibi, biz de Garb’ın madde üstünlüğü karşısında kendi mânâ üstünlüğümüzü, mutlaka elden çıkarılması gereken zararlı bir yük kabûl etmek dalâletini gösterdik.

Sâmiha AYVERDİ (Türk Târihinde Osmanlı Asırları)

Rıza Tekin UĞUREL
Rıza Tekin UĞURELhttps://www.dertlidolap.com
..1987 yılında kurulan Kütahya Aydınlar Ocağı Derne­ği başkanlığını uzun yıllar yürüten Uğurel, hâlen (KÜMAKSAD) Kütahya Mevlânâ Araştırma Kültür San'at Derneği'nin de başkanı olarak mûsikî, kültür ve san'at faaliyetlerini sürdürmektedir.
RELATED ARTICLES

CEVAP VER

Lütfen yorumunuzu giriniz!
Lütfen isminizi buraya giriniz

Bu site, istenmeyenleri azaltmak için Akismet kullanıyor. Yorum verilerinizin nasıl işlendiği hakkında daha fazla bilgi edinin.

- Advertisment -

Most Popular

Recent Comments

İsim (gerekli) Açık Birlik ve Can-Hz.MEVLÂNÂ
Esat ANIK Açık Heykelkondu
zeki Açık Hikmetler 24
İsim (gerekli) Açık Ermeni Soykırımı İftiraları-1
mehmetvelit yurt Açık Ermeni Soykırımı İftiraları-1
İsim (gerekli) Açık Ermeni Soykırımı İftiraları-1
İsim (gerekli) Açık Ermeni Soykırımı İftiraları-2
hakan altınkaynak Açık Ermeni Soykırımı İftiraları-2
İsim (gerekli) Açık Hissetmeniz Yeterli! Adam Olun, Adam!
İsim (gerekli) Açık Tezekten terazi
İsim (gerekli) Açık Tezekten terazi
MEHMET KEÇECİ Açık Kenan Rifai’nin Hayatı
idris baser Açık Anneler günü-Sâmiha Ayverdi
hanende1453 Açık Meyveli Ağaç
kececi Açık Kabukta Kalmak-2
hanende1453 Açık Ateş, Hamur ve Nohut
kececi Açık Ateş, Hamur ve Nohut
S.Çağırıcı Açık Seyyid Seyfullah
Leb-Lebî Açık Aşk Şarabı İçiyorum
Leb-Lebî Açık Yaşayan Ölü-1
Leb-Lebî Açık Vehbi’nin Kerrâkesi
Leb-Lebî Açık Bir
Leb-Lebî Açık Vesaire Vesâire vesâire…
Leb-Lebî Açık Akıbet Ne’ola?
kececi Açık Akıbet Ne’ola?
kececi Açık Emrehan Küey
Leb-Lebî Açık Hırka
fakiradem Açık Ne Bilsinler
fakiradem Açık Ne Bilsinler
Leb-Lebî Açık Ey Kul!
fakiradem Açık Belki?!
fakiradem Açık Kayık – Ârif Nihat ASYA
fakiradem Açık Kulak Misafiri
Leb-Lebî Açık Kebir’den
Leb-Lebî Açık Huzur Buldum
fakiradem Açık Huzur Buldum
Leb-Lebî Açık İşte, Olanca Sırrım
ozlem_yesil Açık Aşk Budur-1 Sâmiha AYVERDİ
kececi Açık Biz ve Onlar Metternich
Leb-Lebî Açık Flaş Flaş Flaş
kececi Açık Platonik Aşk
fakiradem Açık Dilenci
Leb-Lebî Açık Er Kişi
Leb-Lebî Açık Taşlanan Adam
Leb-Lebî Açık Anlayışlı Adam
fakiradem Açık Mektup
Leb-Lebî Açık Mektup
Leb-Lebî Açık Dervişin Dileği
fakiradem Açık Ahenk
fakiradem Açık Zamanın Sesi
Leb-Lebî Açık Yolculuk
fakiradem Açık İzler
Ergun Açık Konuşmak
fakiradem Açık Konuşmak
Leb-Lebî Açık Konuşmak
fakiradem Açık Oruç, aç kalmak mıdır?
Leb-Lebî Açık Vermek
Leb-Lebî Açık Al Sana Açılım
Leb-Lebî Açık Ofli Hoca 5
kececi Açık Su, Sevgili!
fakiradem Açık Perdeler…perdeler..
fakiradem Açık Perdeler…perdeler..
Leb-Lebî Açık Perdeler…perdeler..
fakiradem Açık Mürit ve Murat
Leb-Lebî Açık Mürit ve Murat
Leb-Lebî Açık İbrahim Gülşeni
Leb-Lebî Açık Putperest
Leb-Lebî Açık Bir Elif Çekti
Leb-Lebî Açık Adam Sende-Nasreddin Hoca
Leb-Lebî Açık Asıl Şeyh Kim?
kececi Açık Asıl Şeyh Kim?
hanende1453 Açık Eski Yazı
fakir Açık Çin’in Pis İşleri
andelib Açık Temel Taşları
kececi Açık O ve Şaka
kececi Açık Ahmaklık
kececi Açık Seçmeler-İsmet Binark
kececi Açık Köle
fakiradem Açık İbret-Fâtih Sultan Mehmet
kececi Açık Kendime Mektuplar-6
hanende1453 Açık Ciğer Kanı
kececi Açık Hoca
kececi Açık Kendime Mektuplar-4
deep3636 Açık Şeytan Bunun Neresinde?
error: Muhtevâ korumalıdır!