Seni kabz hâlinde bırakmamak için bast eyledi. Sonra, kendisinden başka bir şeyle ilgilenmemen için, seni, bu iki hâlden de çıkardı.
*
Ârifler bast hâlinde iken, kabz hâlinde olmalarından daha çok korkarlar. Çünkü bast hâlinde edeb sınırlarını koruyabilenler çok azdır.
*
Nefsin, bast hâlinden hoşlanacağı şeyler çoktur. Kabz hâlinde ise nefsin hoşlanabileceği bir şey yoktur.
Atâullah İskenderî – Hikmetler Kitabı
